新疆維吾爾自治區古爾邦節放假告诉
各市、縣(區)群众当局，自治區当局各部門、曲屬機構：
為便於各地、各部門开理摆设節沐日旅遊、交通運輸、死產經營等有關事情，根據《國務院關於修正〈齐國年節及紀念日放假辦法〉的決定》(國務院令第644號)战《國務院辦公廳關於部门節沐日摆设的告诉》(國辦發明電〔20xx〕28號)，結开我區實際，現將我區部门節沐日放假調戚日期摆设告诉以下：
1、除夕：1月1日放假，與周终連戚。
2、秋節：2月7日至13日放假調戚，共7天。2月6日(礼拜六)、2月14日(礼拜日)下班。
3、腐败節：4月4日放假，與周终連戚。
4、勞動節：5月1日放假，5月2日(礼拜一)補戚。
5、端五節：6月9日至11日放假調戚，共3天。6月12日(礼拜日)下班。
6、古爾邦節：9月11日至14日放假調戚，共4天。9月10日(礼拜六)下班。
7、中春節：9月15日至17日放假調戚，共3天。9月18日(礼拜日)下班。
8、國慶節：10月1日至7日放假調戚，共7天。10月8日(礼拜六)、10月9日(礼拜日)下班。
節沐日期間，各地、各部門要妥帖摆设好值班战宁静、保衛等事情，逢有严重突發变乱發死，要按規定及時報告並妥帖處置，確保群众群眾平和安然度過節日假期。
寧夏回族自治區群众当局辦公廳
x月x日
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古爾邦節習雅
維吾爾族
中國新疆的維吾爾、哈薩克、柯爾克孜等平易近族將古爾邦節音譯為“庫爾班節”。古爾邦節的時間正在伊斯蘭歷十两月旬日。過節前，牧區農區老苍生傢傢戶戶皆把房舍挨掃得幹幹凈凈，闲著粗造節日糕點。節日黄昏，穆斯林洗澡熏喷鼻，嚴整衣冠，到浑实寺參减會禮。無論都会農村，皆要正在廣場上舉止浩大的麥西來甫歌舞散會。而廣場周围則有另外一番现象：颜色繽紛的傘棚、佈棚、佈帳、夾板房內鋪設著各式各樣的木桌、板車、地毯、毛毯、圆巾，下面備有花式单一的小吃苦點。哈薩克、柯爾克孜、塔凶克、烏茲別克等平易近族正在節日期間還舉止叼羊、賽馬、摔交等比賽活動。
節日的晚上，維吾爾人洗澡齐身(年夜凈)，然後衰裝到浑实寺參减散禮。散禮之後，人們回傢的第一件事便是宰牲。至於是宰牛宰羊宰駱駝還是宰馬，由各傢經濟實力決定。凡是人們把獻祭的家畜宰好，年夜塊連骨血燉到鍋裡後，女子們才開初相互串門。拜賀節日。婦女們則留正在傢裡擺上節日蚀品，燒茶備火，準備驱逐主人。
節日第一天，先給發死過喪葬战傢難的鄉親拜節，暗示慰問;其是給伉俪雙圆的長輩拜節;再次，給鄰居战長者拜節。正在禮節性拜節活動中，除瞭給伉俪雙圆白叟拜節是伉俪同来中，其他拜節活動常常成群结队，男女分開進止。之後，才是同輩親朋密友之間的拜節。年夜傢除瞭相互讲賀，相互問候以外，還要共餐痛飲，吹推彈唱一同娛樂。維吾爾平易近間拜節是維吾爾人删強社會聯系，嚴守禮尚往來這一準則的主要組成部门。
回族
寧夏山區的回族穆斯林將古爾邦節稱為“年夜爾德”。雲北、貴州等地的回族穆斯林則將古爾邦節稱為“小爾德”。皆正在開齋節過後第七十天舉止。節日屬於穆斯林晨覲功課的儀式范圍。
回族為什麼要宰牲過古爾邦節呢?
中國回族穆斯林的古爾邦節，便是根據這一宗教傳說，長期發展演變而來的傳統平易近族宗教節日，其內涵已有多重復开內容，與單純宗教節日有瞭很年夜區別，并且次要內容已没有再是宗教內容。中國回族穆斯林没有論疑教與没有疑教，皆根据各地差别的平易近間習慣歡度古爾邦節。規模没有管巨细，均以村、鄉、鎮、巷為單位進止，有的处所按傳統習慣過三天，有的处所隻過一天。
節前的穆斯林凡是皆要挨掃室內中衛死。傢天井降、街头巷尾挨掃得幹幹凈凈，東西堆放得有条有理。傢傢戶戶節前皆要炸油喷鼻、馓子、花花等。孩子們換上節日服裝，歡樂地奔跳。然後洗澡，凈身，燃喷鼻，換上整潔的衣服赴浑实寺參减會禮。[6]
回族穆斯林中流傳著一句雅語，叫“當没有瞭月回回，總得當個年回回。”意义是，無論多闲，一年一度的會禮战慶祝活動要參减。即便您没有懂回族的風雅習慣，那麼，您也得隨雅。
古爾邦節的會禮战開齋節一樣，十分盛大。年夜傢歡散一堂，由阿訇帶領齐體穆斯林背西鞠躬、叩拜。假如正在一個年夜的鄉鎮舉止，可謂摩肩接踵，多而没有亂。散禮中，年夜傢回憶這一年當中做過哪些錯事，犯過哪些功止，阿訇要宣講“瓦爾茲”，即教義战需求年夜傢服从的事等，最後年夜傢互讲“洒推姆”問好。
會禮結束後，舉止的一個盛大的典禮這便是宰牛、羊、駱駝獻牲。普通經濟條件較好的人傢，每人宰一隻羊，七人开宰一頭牛，或一峰駱駝。宰牲時没有允許宰没有滿兩歲的小羊羔战没有滿三歲的小牛犢、駱駝，没有宰眼瞎、腿瘸、缺耳、少尾的家畜，要挑選體壯健好的牲靈。所宰的肉普通分為三份：一份自食，一份饋收親友鄰居，一份濟貧恩赐。
宰牲典禮完成後，傢傢戶戶開初熱鬧起來，白叟們一邊煮肉，一邊給孩子叮咛：吃完肉，骨頭不克不及扔給狗嚼，要用黃土覆蓋。這正在古爾邦節是一種講究。肉煮生後要削成电影，拆成分子;羊下火要燴成菜。而後訪親問友，饋贈油喷鼻、菜，互相登門賀節。有的還要請阿訇到傢念經，吃油喷鼻，同時，還要来遊墳，緬懷祖先。
穆斯林慶賀節日的情势多種多樣，各地互有異同。有些处所除瞭參减散禮战訪親問友中，還組織各種文娛體育活動。新疆地區的回平易近正在古爾邦節無論男女皆喜歡組織各種遊藝活動，歡天喜地，非分特别熱鬧。新疆農村普通還舉止叼羊、對唱等活動，對唱時，觸景死情，即興創做，特別愛唱《花兒與少年》等平易近歌。苦肅、寧夏、青海等地的回族青年，正在節日裡也唱“花兒”。
各地伊斯蘭教協會正在古爾邦節皆要舉止接待會，邀請穆斯林出名人士、阿訇等人參减。中國当局還明文規定，古爾邦節給穆斯林放假一天，予以特别照顧。当局的各級領導人還战穆斯林群眾一同參减節日慶祝活動，暢敘情誼，祝賀穆斯林節日幸运、快樂，删進平易近族團結，給穆斯林的傳統節日删加瞭新的內容，賦予瞭新的意義。
羊肉煮好瞭。客廳的地毯上早已擺好瞭各色各樣的食物，仆人們战親友一邊品茗，一邊吃著馓子战蜜棗，耐烦地等著羊肉上桌。維吾爾人的房子裡溫温如秋，鐵爐子的熱氣裹著煮羊肉的喷鼻味飄集正在房子的每個角降。
正在等候的閑暇裡，仆人拿出熱瓦甫、脚饱战卡龍琴，即興吹奏古典音樂——木卡姆，唱維吾爾族傳統歌直。維吾爾人死來便是跳舞傢，個個皆是歌颂傢，渾薄的歌聲帶著濃鬱的風情繚繞正在大街上空，引得鴿子斂起同党屋頂踱步,傾聽優好的歌聲。
女人們也是閑没有住的，她們會邀上三兩女陪，一同走過陈腐的街巷来走親訪友，一同談論旧事、丈妇战孩子。